為進(jìn)一步充分挖掘黔學(xué)歷史文化資源，夯實(shí)黔學(xué)研究基礎(chǔ)，增強(qiáng)提高師生文化自信，12月1日，文學(xué)院中文系教工黨支部在主題黨日中聯(lián)合黔學(xué)社學(xué)生共同開展了“斗篷山金筑長官司”遺址考察調(diào)研活動。貴州財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院黨委書記、中文系教工黨支部書記楊經(jīng)華教授帶隊(duì)，中文系教工黨支部及黔學(xué)社師生40余人參加活動。

金筑長官司遺址位于貴州財經(jīng)大學(xué)后山——斗篷山，是黔中土司文化的歷史見證。調(diào)研組到現(xiàn)場實(shí)地考察了被淹沒于亂草長林中金筑長官司遺址，查驗(yàn)遺址痕跡、范圍，分析遺址形制、規(guī)模，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載梳理金筑長官司歷史源流、發(fā)展演變，探討金筑長官司土司文化與貴陽城市發(fā)展的關(guān)系，追溯貴陽城市發(fā)展的歷史背景和文化源頭。

“金筑”又稱“金竹”。據(jù)今貴陽市花溪區(qū)竹林寨村所傳《金氏家譜》記載：傳聞漢初年，今四川樂山一女子在北盤江邊洗衣，有大金竹長三節(jié)漂至其腳邊，女子聞竹中有聲，剖竹得一子，取名竹生。竹生成年后文武雙全，眾人信服歸從，遂自立為夜郎侯，為紀(jì)念金竹，以金筑為姓，傳至第四代金筑多同，世襲夜郎侯，即史籍所載漢武帝時期的夜郎侯多同。漢武帝五年（公元前130年），金筑多同入朝，被封為夜郎金筑王，置夜郎縣，屬牂牁郡，夜郎金筑王從此世襲。漢代以后，金筑家族作為貴州地方文化的重要支脈，一直為官方重視。唐貞觀年間，唐太宗賜夜郎金筑王為“李”姓，改夜郎縣為夜郎州，隸四川遵義府，唐開元間改金筑夜郎王為金筑安撫司。元順宗時，改金筑安撫司為金筑土府，又改為金筑宣撫司。

明洪武四年（1371），金筑密定入朝貢馬五百匹，為朝廷所嘉允，后置金筑長官司，遂有今遺址“金筑長官司”之名。洪武十四年（1381年），升金筑長官司為金筑安撫司。洪武二十九年（1396年），明廷以金筑安撫司隸貴州軍民指揮使司。永樂十年（1412）直隸貴州布政司，萬歷十四年（1586）改金筑安撫司為廣順州，隸貴陽府。從此，金筑作為古代姓氏名、官銜名融入了貴陽城市發(fā)展的歷史，“金筑”從指稱姓氏、官銜逐漸向作為貴陽市的別稱過渡，迄今一直沿用。

按《明史·地理志》載：“初，金筑酋長密定歸順，置長官司授之，治斗笠寨”。 斗篷山原隸屬黨武鄉(xiāng)思雅村，現(xiàn)劃歸貴州財經(jīng)大學(xué)管轄，成為貴州財經(jīng)大學(xué)校園內(nèi)山。斗篷山海拔1329.6米，山似斗笠，巖削壁立，突兀險峻。立于山頂，北可眺望整個大學(xué)城，東可望花溪全城，南可俯視青巖，西可觀黨武、燕樓。下有板橋河、翁剛河環(huán)繞，三面環(huán)水，溝壑深險，易守難攻。斗笠寨位于斗篷山南側(cè)，作為金筑長官司的治所，曾經(jīng)經(jīng)歷了從繁華到衰落的變遷過程。盡管斗笠寨在歷史的烽煙中已蕩然無存，然其城墻堡壘遺跡依稀可辨，成為歷史饋贈給貴州財經(jīng)大學(xué)的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

“金筑長官司”遺址是上千年貴州土司地方文化發(fā)展演變的歷史見證，對豐富和和推進(jìn)黔學(xué)研究具有重要學(xué)術(shù)價值。通過此次活動，有力推動了師生共同發(fā)掘、傳播金筑長官司文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)黔學(xué)文化遺產(chǎn)科研育人，滿足師生的文化精神需求，提高文化自信，推動校園文化品牌建設(shè)。（文字：張金鋒、楊經(jīng)華 | 圖片：鄧立）