2022年9月20日下午，廈門大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，“巴渝學(xué)者”特聘教授，著名人類學(xué)者彭兆榮教授應(yīng)邀做客我校“人文論壇”，做了題為《文學(xué)民族志》的學(xué)術(shù)講座，講座采取線上形式，由文學(xué)院黨委書記楊經(jīng)華主持，全校320余名師生聆聽了講座。

講座中，彭兆榮教授先從理論上介紹了文學(xué)民族志的內(nèi)涵，所謂文學(xué)民族志，是指以人類學(xué)田野作業(yè)為基本方式，以文學(xué)為對象的一種新的、實(shí)驗(yàn)性研究范式。以“文學(xué)民族志”為題正是嘗試用人類學(xué)“參與觀察”的方法，對文學(xué)作品進(jìn)行“田野作業(yè)”，多方位地對文學(xué)進(jìn)行的體驗(yàn)、認(rèn)知、理解和闡釋。

彭兆榮教授認(rèn)為文學(xué)民族志作為一種應(yīng)用性的實(shí)驗(yàn)方式，除了反映當(dāng)代人文學(xué)科實(shí)驗(yàn)的背景外，還具有與眾不同的特色，包含了“四合四維”的表述-闡釋性結(jié)構(gòu)。所謂“四合”，是指文學(xué)民族志是一個(gè)“四合一”的立體表述，包含了作家、作品、當(dāng)事人(或?qū)ο?，以及民族志者對“事實(shí)”進(jìn)行“田野作業(yè)”的深描性表述。所謂“四維”，是指由此連帶性地推展出闡釋的“四種維度”：作家、讀者、當(dāng)事者、人類學(xué)者在不同語境所包含的闡釋性巨大維度。

既而，彭兆榮教授以賈平凹小說《秦腔》為例，對其進(jìn)行人類學(xué)解讀。《秦腔》所講述的故事雖是作家自己的家鄉(xiāng)，卻是中國鄉(xiāng)村社會(huì)變革的縮影。《秦腔》之所以成就偉大的作品，是因?yàn)樗鼮猷l(xiāng)土和故鄉(xiāng)樹碑；它說的是鄉(xiāng)土的“秦腔”。

最后，在互動(dòng)環(huán)節(jié)種，文學(xué)院的老師和碩士研究生結(jié)合自己的研究經(jīng)歷和思考向彭兆榮教授師提問，現(xiàn)場交流氣氛熱烈活躍。

本次講座通過“教師主講+師生互動(dòng)”的方式，彭兆榮教授以平易近人的態(tài)度、通俗易懂的語言，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)民族志領(lǐng)域，學(xué)習(xí)文學(xué)民族志的內(nèi)涵、方法和應(yīng)用，不僅拓展了學(xué)生們在文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)視野，加深了對文學(xué)民族志研究范式的思考，同時(shí)也讓大家深刻感受到彭兆榮教授的家國情懷、學(xué)者的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)師生們自覺樹立學(xué)術(shù)研究的自覺性與自信心。（文字：劉怡君 | 圖片：劉怡君）