2022年9月25日，上海交通大學(xué)文科資深教授、文學(xué)人類(lèi)學(xué)中心主任、文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家重大項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與方法研究”首席專家葉舒憲應(yīng)邀做客我校“人文論壇”，作了題為《三星堆圣物解讀：文化文本理論視角》的學(xué)術(shù)講座，講座采取線上形式，由文學(xué)院黨委書(shū)記楊經(jīng)華主持，全校三百余名師生參與了講座。

葉舒憲教授首先界定了文明的呈現(xiàn)方式。他認(rèn)為文字文本只是顯示了有記載文明的極小一部分，而文化文本則是一條長(zhǎng)河，是上抵神話，是文化原編碼。文明的核心敘事方式是通過(guò)物的形式呈現(xiàn)的。葉舒憲教授對(duì)三星堆出土的六類(lèi)圣物進(jìn)行了時(shí)空排序，指出玉、帛文化是本土性、原發(fā)性文化，玉帛組合現(xiàn)象華夏獨(dú)有；黃金文化是外來(lái)性、輸入性文化元素，它通過(guò)河西走廊傳播而來(lái)。整個(gè)三星堆發(fā)掘的圣物雖在各地都有相似之物，但是三星堆文化的本根仍屬于華夏傳統(tǒng)。此外。在講座中葉舒憲教授穿插推薦了相應(yīng)的博物館，例如陜西歷史博物館、上海博物館、河姆渡遺址博物館等，讓我們?cè)诓煌牟┪镳^中去認(rèn)識(shí)不同的文化。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，文學(xué)院師生結(jié)合自己的研究和思考與葉舒憲教授進(jìn)行了交流。楊經(jīng)華教授在總結(jié)指出，葉舒憲教授提出的文化文本理論強(qiáng)調(diào)物的敘事早于文字?jǐn)⑹拢ㄟ^(guò)物的敘事可以尋繹在文字記錄曾經(jīng)失落的文明。這種理論對(duì)推動(dòng)貴州無(wú)文字傳統(tǒng)少數(shù)民族的歷史文化研究具有重要的啟示意義。

本次講座通過(guò)“教師主講+師生互動(dòng)”的方式，葉舒憲教授以平易近人的態(tài)度、通俗易懂的語(yǔ)言，帶領(lǐng)師生們進(jìn)入三星堆的神奇世界。講座拓展了師生們?cè)谖膶W(xué)人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)視野，加深了他們對(duì)文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究范式的思考。與此同時(shí)，葉舒憲教授淵博的學(xué)識(shí)和孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度也有助于師生們樹(shù)立正確的文化自信。（文字：劉怡君 | 圖片：劉怡君）